宣德三年，也就是1428年的时候，朱瞻基下了个狠决心，他决定不再亲自管交趾那片地方了，要让交趾自个儿独立，以后呢，就只当它是附属国，保持点联系就行。

交趾和安南说的都是以前的越南。秦朝那会儿，秦始皇派赵佗带着大军去打仗，把百越给打下来了，然后就归秦朝管了。到了五代十国时候，安南就不再受中原管了，自己成了个国家。

朱元璋打下大明江山后，安南的头儿陈日煃赶紧上书表示归顺。朱元璋看他挺上道，就继续让他当国王。这样一来，安南就成了明朝的小弟，自己管自己，但也得听大哥的。

永乐四年，也就是1406年那会儿，安南的大臣黎季犛把安南的陈氏皇族给杀了，然后自己抢了皇位。

陈天平这陈家子弟真是命大，逃了出来直接向明朝诉苦。朱棣呢，本想当个和事大老，就派人把陈天平安全送回了安南。

黎季犛不顾明朝的庇护，暗中设伏袭击了陈天平，导致护送他的明朝官员大理寺卿薛嵓和行人聂聪在混战中不幸遇难。

朱棣实在受不了，就在永乐二年，他派了20万大军过去。没想到，只用了短短半年，黎氏政权就被打垮了。

陈姓皇族的最后一人陈天平遭袭身亡后，朱棣听从了张辅的主意，把安南国改成了交趾布政使司。他划分了15个府，41个州，210个县，还设了14个卫所，打算亲自来管这个地方。

安南后来就成了明朝的一个地盘，归明朝管辖了。

从1407年的永乐五年开始，大明在交趾设了交趾布政使司，但到了宣德三年，他们就放弃了这块地方。这么一来，大明在交趾的统治就只有短短的21年。从那以后，安南这块地就离开了中原王朝的直管，再也没回来过。

放弃交趾可不是件轻松的事儿，朱瞻基有他自己的难处。

明朝打下安南挺顺利的，但管理起交趾来可就头疼了，花了大力气不说，还栽了大跟头。

张辅调走之后，交趾那边就一直不太平，老是闹叛乱。驻守在交趾的明军，可以说是永乐时期最惨的一拨人了。先是丰城侯李彬在交趾任上去世；接着成山伯王通被黎利打得节节败退，连兵部尚书陈洽都牺牲了；到了宣德二年，援军头头安远侯柳升也中了埋伏战死，大明安南兵团一下子折损了好几万人，吃了个大亏。

看上去，朱瞻基放弃交趾是因为打仗打输了，导致守住那块地方太花钱。但其实，事情没这么简单，真正让他放手不交趾的，是政治上的挫败。

朱棣在交趾那边划了郡县，意思就是打算长久管下去。要达到这个目的，光靠武力可不行，得让人家从心底里认同你。所以，朱棣在这方面可是花了不少心思。

从永乐五年那时候起，明朝就先在交趾弄了个“嘉林州儒学”，算是开了办学的头，推广儒教。打那以后，学校就越建越多了。就说永乐十四年吧，光是在交趾的各个府啊、州啊、县啊这些地方，就一口气建起了92所学校。

为了让更多人接触文化，官府办的学校现在招生不那么严格了。以前，只有有钱有势人家的孩子才能进去读书，但现在，那些来自普通家庭的聪明孩子也有机会入学。只要模样不是太丑，都能获得上学的资格。不仅如此，这些孩子上学期间还能享受不用服劳役的待遇。

交趾那会儿是个挺偏远的地儿，老师水平不高，所以朝廷专门让吏部挑了些学官过去教书，连课本都是从内地运过去的，免费给那儿的学生和老师用。说到考科举，交趾的考生名额跟隔壁的云南是一样的。

因为交趾那时候是个偏远未开发的地儿，好老师不多，所以朝廷专门让吏部挑了些学官过去教书，连书本都是从内地运过去，免费给老师和学生们用。另外，朝廷还选了交趾的好学生，送到大明最好的学校国子监去进修。他们读完书后，大部分都会回老家当官。这些人路上花的钱，还有平时的生活费，全都是朝廷给出的。可以说，大明为了培养交趾的人才，真是下了大本钱。

明朝为了管好交趾，那真是使出了浑身解数，对待它的方式，跟对待西南的云南、广西这些省份没啥两样，直接就把交趾当成了自家的地盘来管辖。

直白来讲，明朝给交趾带去的文化确实挺先进，对越南以后的发展影响特别大，越南也确实吸纳了这些文化。越南自己的历史书上都写着：打从明成祖给府州县学推广五经、四书还有《性理大全》开始，他们那的文学才一点点发展起来，到了黎朝，他们的文化典籍在中国都出了名。

这东西确实不赖，但关键是，他们一下子搞得太激进了。

明朝打下了交趾，靠的是兵马刀枪。这种靠打架赢来的地方，老百姓心里肯定不服。

交趾这地界自个儿过了好几百年的独立日子，而且那边西南的部族，一个个都挺能打还爱打。这事儿吧，从老早以前到现在，一直都挺清楚的。像忽必烈、乾隆，还有美军那些大势力，都没能靠武力把它给压下去。这儿的人，反抗的劲儿，那可真叫一个足。

尽管张辅大军已经征服了交趾，但当地百姓心里的反抗火苗一直没灭。就算明朝在交趾人眼里强大得跟老天爷似的，也总有人不甘心被统治。

朱棣本想推动交趾接受明朝的文化，不过他用的方法太过强硬了。

交趾那边以前的书籍，除了宗教方面的经书被保留下来，其他的“任何文字记载都被销毁了”。在那里，只允许保留古代中国立的石碑，其他的全都被破坏了（不过呢，安南自己立的石碑，也全都被砸烂了，一个字都没留下）。

当地的书都被搜集起来送到了南京，硬是让交趾人把自家历史给忘了。

永乐五年那会儿，朱棣又给张辅下了道命令，跟他说：碰到那边儿的所有文字资料，都得赶紧烧了，一点都不能留。

这还没完呢。朱棣又下了道命令，让交趾那边别再遵循当地的民间风俗了，得全按照明朝的习惯来。

说白了，就是要硬性地除掉那里的本土文化，换上大明的书籍制度。

要是说“毁字收书”主要是惹恼了那些当官的和大知识分子，那“一从明俗”的做法可就是把老百姓全给得罪了。

好多老百姓虽然不认得字，但把那些传了400多年的老规矩看得特别重，这些规矩在他们心里，简直比命还金贵。这事儿跟清朝那会儿强推的“剃头换衣”有一拼，真让人没想到，永乐皇帝居然也会下这种不太明智的指令。

霍尔在他的《东南亚史》中对明成祖下达的那道旨令有如下评述：

如果明朝没有强行把他们的语言和风俗塞给这里的老百姓，说不定他们早就把安南当作附属国，收进自己的地盘里了。

交趾位于遥远的西南边疆，皇帝管不到，那边官员们贪污腐败很普遍，而且驻军数量也不够。这样一来，局势就更乱了，兵荒马乱的，起义事件层出不穷。

文化引进这事儿，短时间内看不出啥大效果，但要想稳住局面，就得一直往里砸钱，不能停。到了宣德那会儿，朱瞻基心里头琢磨着，干脆把交趾这事儿给放了算了。他跟内阁那帮人说道：“我左思右想啊，还是觉得应该像洪武年间、永乐初期那会儿一样，让（安南）自个儿当个国，每年交点贡品，这样既能保住那边老百姓的命，也能让咱们中原的老百姓喘口气。”

说起明宣宗朱瞻基，他打了好久交趾那场仗，结果弄得“国家累得不行，远征根本没啥好处”。要知道，安南在明朝之前已经自个儿过了400多年，被明朝收服也就短短20来年，但这20多年里，一直拖着朝廷的兵马和粮草。最后，朱瞻基为了大局稳定，决定放手交趾，就像大臣们劝的那样：“丢了那么一小块地方，咱们有啥损失？真要占了它，好处坏处也就一半一半。”

这个观点得到了大多数人的支持，就连内阁里的杨士奇和杨荣也是这么想的。

从表面上看，丢掉安南这块地方，确实给明朝边境带来了安宁和稳定。那个让明朝头疼了几十年的难题，总算是平稳解决了，宣宗想要的结果实现了。

不过，身为一个国王，那自然得把目光放长远点。

管理花费太大，挣的钱还不够花的，这算是朱瞻基一个还算合理的借口。现在很多人也讲，不能用现在的标准去衡量古人，但咱们瞅瞅要是放手不干的后果，就能明白这个借口其实挺站不住脚的。

明朝在西南方向的势力范围，曾经延伸到现在的越南、缅甸那边，差不多掌控了大半个中南半岛。可后来他们放弃了交趾，这可是明朝在西南战略上的一个大失误，让大明在南洋的声望大大受损。

朱瞻基虽然停战了，但这给后代留下了长久的麻烦。从那以后，西南地区就经常出问题，土司时不时就会反叛，这种情况一直闹到了明朝末期。后来南明小朝廷退到西南时，当地能给他们的帮助非常少，既没兵也没钱。追究起来，放弃交趾真是个大错误。

现在来看，失去越南对中国的影响真的是特别大，中国就这么错失了中南半岛那片能直接通向海洋的地方，再也没机会拥有那个出海口了。

从大局考虑，这种行为真的很没远见。要想让中心地带安稳，就得把边上的地方，特别是靠近中心的关键区域，给牢牢守住。在这方面，汉朝算是中国历史上做得很棒的朝代了。汉朝有个很重要的国家政策，就是“守住四方”，靠着这个，汉朝才成功地抵挡了外族四百多年。

这么说吧，军事上既然已经取得了胜利，那就不能再在政治上搞砸了。朱瞻基在位的十年里，大规模战争是没影的事儿，而且张辅这位大将还在呢，为啥不能集中兵力再去征服交趾一次？把黎氏打败后，好好调整政策，不就能长久安稳了吗？只要挺过一两代人，交趾的反抗肯定会越来越没劲。稳定的西南大后方有多关键，历史已经反复证明了。

安南没了，真的是件让人遗憾很久的事儿。到了嘉靖那时候，黎氏王朝自个儿家里闹矛盾，安南名义上又短暂地归了明朝管。但这只是临时应付一下，明朝那时候实力也不行了，对安南那边南北朝的打来打去根本管不了，其实安南彻底独立，早在宣德那会儿就已经板上钉钉了。

放弃交趾这事儿，跟朱瞻基有关系，但起因并不在他。可最后怎么收拾摊子，却是朱瞻基说了算。他本有机会挽回局面，但偏偏没抓住，所以这责任大头得算他身上。说实话，这皇帝在战略眼光上，确实有点欠缺。